北京的天坛创建于明永乐十八年（1420年）。明成祖朱棣夺了侄儿建文帝的皇位，迁都北京，遂仿洪武年间建造的南京“大祀殿”形制，建造“天地坛”，合祭皇天、后土。当时只是一座十一开间的殿堂，前设两庑和大门，外面再环绕两道围墙。嘉靖九年（1530年），明世宗朱厚熜采纳大臣的意见——“古者祀天于圜丘，丘圜而高...
湖鼻山位于玉池山的西南方，山上有一清一浊相邻的两口井。井水冬暖夏凉，不管天晴、下雨、风雪、雷电，水的温度和颜色都不会改变。据当地人讲，那一清一浊的井水皆能治病。为了见到那神奇的水井，我来到了湖鼻山，在湖鼻山脚下我遇到了一位老奶奶，她耳聪目明，八十多岁了还能穿针走线。老奶奶说：“我就是喝这湖鼻山的井水...
作为北京的象征，天坛屹立在北京正阳门外，永定门内大街路东。天坛是明、清两代帝王祭天和祈谷的地方。出于农业社会对自然力的敬畏，人们对“天”的敬仰得诚恐诚惶，天能兴邦亡国，天能予人祸福，天命可畏，天命不可违，天就是主宰万物的神圣。历代统治者利用人们的这种敬畏心理，自诩“天子”，借着天的名义狐假虎威，顺理...
淮安是我向往已久的地方。她是母亲的故乡，是敬爱的周恩来总理的出生地。也曾是毛泽东在重庆谈判后准备加入国民政府时所选择的办公地。最近，我终于有机会寻访这片热土，去求证母亲念叨了无数次的淮安印象，去寻找淮安之所以成为福地的缘由。从南京乘大巴沿宁淮高速公路到新淮安市只要两个小时。再花上两元钱乘市内公交车行...
在四川乡村或者偏僻的边缘,结婚,生子以及人入土都叫喜事.生或者婚叫红喜,死叫白喜,这来源一种朴素的想法，即生命是一种喜悦，死亡是一种安静，所以都是值得庆贺，值得饮酒吃席。东河镇就那么些人，谁家嫁女，谁家娶媳，往来的人自然了若指掌。青年后生上了18，女子上了15，门里提亲的人自然多了——东河镇一带自然...
我妈是个彻底的农民,许多年后,在高中听见我们书记作文上大声讴歌“啊。我伟大的母亲“的时候,我居然在教师里面开始猖狂大笑,结果自然是疼爱我的班主任也只有让我口头检讨.说母亲伟大是扯淡的事情,我母亲只是个彻底的农民.她遇见任何一个人的时候,都开始控诉我父亲家的贫穷.“难啊。我才过来的时候,他们几弟兄吃的...
文 / 徐行 那年离开家当兵的时候，家人害怕离别时的哭痛，一个也没送我。我年少轻狂着呢。不晓得分离的忧伤，只穿过火车的车窗，看天台上斜挂的月亮，那月亮是淡淡的浅黄。已经进入了冬季，还没有结冰，却已经有了分外的寒冷，我呼出的空气，一串串雾蒙了车窗。十几年过去了，我长出一脸粗犷的胡须，幸而每日剃...
时近仲秋，月，由上弦月日趋渐于圆满，就像盛满了离家的游子愈来愈沉重，愈来愈清晰的愁绪。已经不记得曾经在家过了多少个中秋节，只记得儿时吃过的月饼是那么的甜香。东北的月饼是大不同于广东的。广东的月饼无论是什么馅儿的，都是烤成酥酥软软的外皮。除了五仁月以外，大多的馅儿也是很单一的，比如红莲白莲月，豆沙月，...
“六山”之说叹庐山——庐山印象子系这次南行，最后一站是庐山。但是，回来以后，第一个要写的，却是庐山。庐山，早就心向往之。这次成行，终于了却了一桩心愿。不过，很遗憾的是时间紧，来不及细细地品味与观赏，说是走马观花、蜻蜓点水，一点儿也不为过。尽管如此，庐山还是让我惊叹不已。诗和词我们是从北路上山的。汽车...
在芭堤雅的海底从新马泰回来，我可以绕过许多的东西不谈，比如，大王宫、清真寺、湄南河，还有那让人想起来生津的美味水果——椰子和柳莲，那些“男人看了流口水，女人看了掉眼泪”的比女人还女人的人妖。但我无法不谈到芭堤雅的大海，因为她曾那么真切地生活在我的周围，我呼吸过她咸涩的空气，沐浴过经她熏染过的阳光。更...