山清水秀的卧龙岗真气环绕、音韵和谐，的确是一处地灵人杰的风水宝地。
你在半山腰搭建了几间茅屋，背倚青山、面临绿水。
你头戴青巾、身着布衣、深居简出，一会儿抚琴吟诗，一会儿把注意力扎进诸子百家的奥门，研习着天地风云、创制着手工技艺……你诸多才艺的结构中迅速萌生出了一副足以驮起当时自然科学腾飞重任的翅膀，身上闪射出了华夏民族自然科学发展的希望之光。
如果有人要将这时的你称之为自然科学家的苗子，也不无根据。
但你身不逢时。东汉末年，汉室的一统天下在黄巾大起义的呐喊声中，在诸侯相互兼并、争夺的硝烟之中摇摇欲坠、分崩离析；动荡的气流挟带着建功立业、光宗耀祖、青史留名的世风横流中原、蔓延神州。你那朴实无华的自然生命在向纵深破译自然科学的密码之时，这种世风突然袭来，吹进了你的脑们、吹进了你的心脏，遍布了你的全身。你经过一阵颤抖之后，感官发生了错觉，灵魂出现了变异，于是，把志趣从自然科学的领域中连根拔出。你一边研究兵家战术、治国权谋，一边全面收集农民起义、诸侯割据纷争变化、发展的信息。当你觉得自己已经善于用兵、通晓政道，而且对时局了如指掌之时，你就自比前朝的政治家、军事家管仲、乐毅甚至姜尚、张良，身上发放出了一种“可安天下”的王佐之气。紧接着，你又打出一副名叫“卧龙”的形象广告。
你的广告通过朋友的口碑，不翼而飞，四处飘散，简直就象一个商人将自己的珠宝摊放在闹市中炫耀一样。但你与商人售货不同，从不向权贵们伸手去讨价还价。你的意图非常明显——你不效仿毛遂自荐，而是要在原地待价而沽，以此体现出自己真正的价值。
不知是你的智慧真的非同凡响，你的方式行之有效，还是你的运气太好。你的王佐之气很快被志在复兴汉室而又兵微将寡的皇叔刘备嗅到。当他三次捧起“先生”的帽子进入你的茅屋之时，你便情不自禁地袒露出了自己虚掩的心扉。你对刘备表示：感激知遇之恩，誓为复兴汉室的大业鞠躬尽瘁，死而后已。
一个智慧的化身、旷世的奇人，就这样慷慨地将自己的生命和才智交放在一代枭雄的手掌，从而卷进了争权夺利的险恶的漩涡。
选择从事什么样的行业或者事业是每个人的基本权利之一。你要抛弃为民造福的自然科学，心甘情愿去帮助刘备笼络人心、挫败对手、争城掠地、建立皇位，谁也无权非议。华夏民族自然科学发展在三国时代出现了青黄不接的断痕，也没有人说是你的过错。我们不愿也没有理由要求你妄自菲薄。因为你是人，是有智慧的人，但不是超人；你的智慧中参杂了一些愚昧的成分，如同我们的愚昧中也多少含有一些智慧的成分一样，均在情理之中。
但是事物的发展自古就不以人们的意志为转移。你为刘备的事业殚精竭虑，准确地预测了政治风云变幻的定势，构思了一副复兴汉室的蓝图，施展了平生的才能及呼风唤雨、装神弄鬼等特异功能，经过了南征北战、出生入死，也不过扮演了一个赤壁之战地纵火犯、七擒孟获的刽子手、六出祁山的侵略者，对曹魏扬起的统一大旗的威风不能真正遏制，所庇护的两代皇帝也只能在巴山蜀水间徘徊。我们看见，当你生命的油灯一旦被五丈原突发而起的狂飙击中，口中只吐出了一腔鲜红的遗恨。如果有人说这是无情的历史趋势对一个违反自身价值趋向的人实施的惩处，绝对不会得到普遍的赞同，但也并非毫无道理。
“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”你使白手起家的刘备崛起荆襄、雄起巴蜀，打造了一段三国鼎立的畸形历史；你的才能、功绩足以将你塑造成一个政治家、军事家的形象。但是你的悲剧性的结局，留给人们的却只有无数的遗憾和沉重的思考。你在武侯祠中的仪表金碧辉煌，但众所周知，那分明是后来的人主们招标将星时使用你才能丰富的脸面重新制作的有奖启示。
你不是有预测功能吗？假如你当初能坚守清贫，不慕名利，一心钻研自然科学，你一定会破译出更多的自然界中的密码，作出更多的发明创造，从真正意义上推动社会发展、造福天下百姓。如果是这样，你在中华民族历史上的作用可能会大大超过你佐助刘备将天下一分为三的作用。你知道么，你在一千八百年前发明的交通运输工具——木牛流马自动行走的奥秘，至今在物理机械研究领域还未有人解透其中原理呢。它的轮子好像愈转愈快，还在向着明天飞驰前进。
是的，明天，也许你不曾料到，那绝不是你用自己毕生心血酿出的蜀汉回光反照的繁华所能媲美的风景。
孔明先生，只愿你在九泉之下能以含笑的新容荡开千百年来一直悔恨不已的情状。

※本文作者：古芒※